Kaos GL - Ruh Sağlığı

Bu Kültürde Eşcinsel Olmak - 2: Çekingenlik ve Saldırganlık Sarmalında Eşcinsel Hayatlar

Wed, 11 Oct 2006 17:53:14 +0300

Türkiye’deki erkek eşcinsellerdeki depresyon ve anksiyete düzeylerinin heteroseksüel erkeklerdeki depresyon ve anksiyete düzeyi ile karşılaştırılması amacı ile Uzman Psikolog Erdinç Öztürk ve Prof. Dr. Gülsen Kozacıoğlu’nun yapmış olduğu bir araştırmadan hareketle, Kaos GL Kültür Merkezi’nde 29 Eylül 2002’de tarihinde Psikolog Mahmut Şefik Nil tarafından sunum gerçekleştirilmiştir. Araştırma sonuçlarına göre; erkek eşcinsellerdeki anksiyete ve depresyon düzeyi heteroseksüel erkeklerden anlamlı bir biçimde yüksek çıkmıştır. Bu yüksekliğin nedeni, araştırma soruları ve yöntemi ile ilgili olarak yapılan söyleşinin devamı aşağıdadır.

Bu Kültürde Eşcinsel Olmak: Çekingenlik ve Saldırganlık Sarmalında Eşcinsel Hayatlar

Wed, 11 Oct 2006 17:32:39 +0300

“Hep bir hastalık olarak görülen eşcinselliğin tek başına bir hastalık kaynağı olmadığı anlaşıldı. Neden dolayı anlaşıldı? Çünkü yakın zamana kadar yapılan araştırmalar, hep eşcinselliğin bir hastalık olduğu ve kliniklere gelmiş olan eşcinseller üzerinde yapılan araştırma sonuçlarına dayandığı için sürekli olarak eşcinsellerde onları heteroseksüellerden ayıran bir farklılık arandı.” Kaos Kültür Merkezi'nde, 29 Eylül 2002 tarihinde, psikolog Mahmut Şefik Nil'in katılımıyla gerçekleşen söyleşinin dökümünü yayınlıyoruz.

Homofobik önyargı, eşcinsel bireyler ve terapistleri

Wed, 11 Oct 2006 15:55:03 +0300

Bu yazıda psikiyatri ve terapistler ile eşcinsel ve biseksüel yönelimli bireyler arasındaki ilişki klinik olarak önemli bir önyargı olan homofobi merkez alınarak incelenmiştir. Sosyal psikolojik, tarihsel ve klinik boyutlarıyla homofobinin kökenleri ve sonuçları gözden geçirilerek “açılma” (coming-out) sürecindeki eşcinsel ve biseksüel bireylere terapötik yardımın temel ilkeleri tartışılmıştır. Sinan Düzyürek’in kaleminden.

Transeksüel Öfke

Wed, 11 Oct 2006 12:17:41 +0300

“Biz cins değiştirenler, psikiyatrik ve tıbbi kurumlara karşı verilen bir başka mücadelenin içinde de yer alıyoruz: Esas kimliklerimizi kazanma mücadelesi. Kültürlerinin cins dayatmasına radikal bir şekilde karşı duranlar da dahil olmak üzere erkek vücutlarına sahip olu kadın gibi yaşamayı veya kadın vücutlarına sahip olup erkek gibi yaşamayı seçen insanların, dünyanın birçok kültüründe ve yazılı tarihin bütün çağlarında yaşamış olduğu bilinmektedir. Ama buna rağmen tıbbi kurumlar, üzerimizde iktidarlarını kuruyor, bizi tanımlamayı amaçlayan kitaplar üretiyor ve kendimize ait yaşamları yaşamamızı sağlayan yolları tıkıyor.”

Homofobinin Kökenlerine Dair İpuçları

Wed, 11 Oct 2006 12:15:49 +0300

“Aşırı düşmanlık ve eşcinsel karşıtı duygular üzerine yapılan araştırmalarda, psikologlar homofobinin daha derin kaynakları hakkında ipuçları buluyorlar. Yeni bulgular bazı erkeklerin kendi cinsellikleri konusunda içlerindeki korkudan kurtulmak için eşcinsellere karşı düşmanlık ve şiddet kullandıklarını doğruluyor. Psikologların söylediği, eşcinsel karşıtı önyargıların en büyük kısmını, eşcinsellerin ahlâklı evrene karşı aşağılık birer tehdit olarak algılandığı korku ve benmerkezci bileşimin oluşturuyor olması.”

Yoksa sen de mi nevrotiksin, annem?

Wed, 11 Oct 2006 12:09:29 +0300

“İlk kez bir erkek olduğumu fark ettiğimde dünyanın en doğal davranışı, bu özelliğimi bir erkekle paylaşmak gibi gelmişti bana. İçlerinden birinin gün geçtikçe daha çok aklıma düşer oluşu ergenliğin hormonlu bakışlarıyla da olsa gerek bir çiçeğin açması kadar olağanüstü ve doğaldı. Benim de bir yüreğim vardı ve o yürekte özel bir isim. Acı gerçeği, erkek sevgilime evlenme teklifi bile yapamadan bir gece kapıma bırakılan, üzerinde ‘Sen ibnesin oğlum!!! İmza: Bir Dost” yazılı bir nottan öğrenmedim.”

Yoksa ben nevrotik miyim, annem?

Wed, 11 Oct 2006 12:08:13 +0300

“Benden kıdemli olan üst sınıf öğrencilerini “Acaba aynı durum onların da başına geldi mi?” diyerek gözlemeye başlamam da bu döneme denk gelir. Galiba gözlemi fazla abartmış olmalıyım ki en sonunda bir erkek öğrenciye aşık olmuştum. (İlişkimiz maalesef bir porno film materyali niteliğinde ayrıntılar taşımıyordu. Daha ziyade sıkıcı bir Türkan Şoray-Kadir İnanır klasiği gibi bir şeydi ve hatta bir Zuhal Olcay filminden de sahneler içeriyordu.)”

Orada kimse var mı? - I

Wed, 11 Oct 2006 11:30:22 +0300

“Bu köşe soru ve sorunlara “bilimsel” cevaplar değil, hayatın içinden cevaplar aramalı. Soran-cevaplayan ikilisini değil, dertleşen ve tartışan çoğulunu yaratabilmeli. Yaşadığımız benzer durum ve sorunları nasıl karşıladığımızı, aştığımızı ya da aşamadığımızı ortaya koyabilmeliyiz. Hayat bir sidik yarışı değildir ve utanılacak, saklanacak bir sorun olmamalı. Elbette ki kimliklerin açık edilmesi gerekmiyor. Tecrübe ve sorunun kim tarafından yaşandığı değil, ne olduğu önemlidir. Özel durumlarda rumuz kullanılabilir. Fakat sorunu tam olarak irdeleyebilmek ve benzer sorunlarla ilgili başkalarınca yaşanan tecrübelerin ortaya konabilmesi için zaman, mekan gibi önemli noktalar belirlenmeli ve belirtilmeli.”

Orada kimse var mı? - II

Wed, 11 Oct 2006 11:16:47 +0300

“İstanbul’dan yazan Pelin’in mektubunu okuyalım önce. Geçen sayıda yayınlanan Pelin’in mektubu hetero okurlarımızın yanı sıra pek çok eşcinsel okurumuzu bile şaşırtmıştır. Fazla porno dergi okuyanlar Pelin’in mektubunu “fantezi” olduğunu bile düşünmüş olabilirler. Bana sorarsanız Pelin, az bile yazmış. Yaşadıklarının ne kadarı doğrudur bilemem, önemli de değil ama anlattıklarının hepsi gerçek!”

APB eşcinsel gençliği rahat bırak

Wed, 11 Oct 2006 11:15:27 +0300

“1974’de Amerikan Psikiyatri Birliği (APB), eşcinselliği hastalık kategorisinden çıkardı. Ancak hâlâ her yıl, yüzlerce lezbiyen, gey, biseksüel ve transgender genç psikiyatri kurumlarına kapatılıyor ve cinsel yönelimlerini değiştirmeleri için “tedavi”ye tabi tutuluyorlar.”

Psikanaliz ve eşcinsellik

Wed, 11 Oct 2006 11:07:49 +0300

“Cinsel doyum, gerçek dünyada hiçbir engelle karşılaşmasaydı eşcinsellik ve diğer tabu dışı eğilimler çok daha güçlü olarak ortaya çıkabilirdi. Ancak baskılama nedeniyledir ki bu eğilimler yeterince açığa çıkmamakta ve sanki istisnai durumlarmış yanılsamasını yaratmaktadır. Dahası cinsel doyum engellendiğinden nevrozun, toplumda yaygın olmasına sebep olmaktadır.”

Psikiyatr Psikiyatr Dolaşmanın Sonu

Wed, 11 Oct 2006 10:43:36 +0300

“Düzeleceğim umuduyla psikiyatr psikiyatr dolaşmaya devam ettim. Ne kadar çok psikiyatr değiştirirsem o kadar çabuk düzeleceğime inanıyordum. Kendimi baskı altında tutuyor, cinsel ilişkide bulunmuyordum; bunalımlarım gittikçe artıyor ve artık boğulacak gibi oluyordum, kendime Allah’ım ben ne yaptım da eşcinsel oldum sorusunu soruyordum; cevabını sonradan buldum. Eşcinsel olmak için hiçbir şey yapmaya gerek yok.”

Eşcinsellik Üzerine Bir Deneme

Wed, 11 Oct 2006 10:40:58 +0300

"Ben sadece kendine gey veya lezbiyen diyen insanların değil, bu kimlikleri öne çıkararak yaşam mücadelesi vermek zorunda kalan insanların değil, kendine kadın veya erkek diyenlerin de, yani bu kimliklerini öne çıkararak yaşayanların da sayısının azaldığını görmek isterim doğrusu. Daha doğrusu, cinsiyete bağlı olarak toplumsal hayatımızda bizlere biçilmiş rollerin ve bu rollerin taşındığı kimliklerin tamamen ya da hiç değilse kısmen ortadan kalktığını görmeyi çok arzularım."

Kadın Eşcinselliğine Psikoanalitik Bakış

Wed, 11 Oct 2006 10:32:47 +0300

“Kadın eşcinsel, cinsel nesnesini seçme şansına sahip değildir. Gerçek zorunlu kadın eşcinselin konumu, durumsal etkenlerden veya farklı tecrübelere olan istekten dolayı kadın-kadın cinsel birleşmesi yaşayan kişilerin davranışlarından farklıdır, onunki bilinçsizce belirlenmiştir.” Charles w. Socarides,Nanette Gartrell'ın “Yalnız bir kadın” olarak lezbiyen adlı makalesini eleştiriyor. Gartrell da yanıt veriyor.

“Yalnız bir kadın” olarak lezbiyen

Wed, 11 Oct 2006 10:20:53 +0300

Kısa süre öncesine kadar lezbiyenlik gelişimsel bir sorun, bir rahatsızlık olarak görülüyordu. Şimdiki çalışmalar gösteriyor ki lezbiyenler psikolojik uyum açısından heteroseksüel kadınlardan ayırt edilemezler. Fakat lezbiyenler, eşcinselliğe hoşgörüsü olmayan bir toplumda yaşamanın kayda değer zorluğunun üstesinden gelmek zorundadırlar. Bu makale "yalnız kadın" kültürel etiketinin lezbiyen kadınlar için yarattığı sorunları ve zorlukları tartışıyor.