|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
|
|
Menü
Haftanın Şugarı
Bize yazın!
 Danışma Hattı
Kullanıcı girişi
Bülten
 Muhabirimiz olur musun?
 Gönüllü Aranıyor!
Akademi Formu
 Haklarını biliyor musun?
Hukuk Hattı
 Radyo Programı
 Homofobi Karşıtı Buluşma-2007
 Dernek Tüzüğü
 Dernek Üyeliği
 Reklam
|
LGBT Yazar
Bir eşcinsel şairin yaşamı söz konusu olduğunda bir sır kadar 'özel'e giren hayat, diğerininkinde niye birdenbire, geçtim özel olmaktan genel 'hayat derslerine' giriverir? Sizce Lorca, Nâzım kadar olsun sevememiş midir? Murathan Mungan’ın kaleminden.
Le Nouvel Obs, 100. yaşgünü için de Beauvoir'ın çıplak resmini kapağa taşıyınca tepkilerle karşılaştı. Medya bir kez daha kadın vücudunu metalaştırırken feministler "Asla Sartre'ın poposunu basamazlardı" dedi.
İlk romanında yaşlı kocasından kaçan bir genç kadının hikâyesini anlatan George Sand, özgürleşebilmek için erkek kılığında gezen ama âşık olduğu erkekleri kendine esir kılan bir dişi örümcekti. Pantolon giyen ilk kadın olarak tarihe geçen, smokin, kravat, pipo ve nargile ile erkeksi kılığı tümleyen Sand, kamusal alanda bir tür teatral etki yaratmayı hedefledi.
Kübalı gey yazar Reinaldo Arenas'a (1943-1990) yapılan işkence, Fidel Castro'nun devrimci Küba’sının en korkunç homofobik hareketini simgeler: Küba'da 1960 ve 1970'lerdeki eşcinsellere yönelik "cadı-avı", Pinochet'in diktatörlüğü sırasında eşcinsel Şilililerin baskılanmasına adeta ön fikir olmuştu. Peter Tatchell'ın kaleminden.
Murathan Mungan, Deniz Durukan’a yeni şiir kitabı 'Dağ'ı anlattı: Bu kadar kısa sürede bu kadar farklı kesimlerden bu kadar çok ortak tepkiler almadım daha önceki kitaplarımda. Hep kutupsal bir şeyler çıkardı. Demek ki dağ birleştiriyormuş, sadece ayırmıyormuş.
Bir yıl içinde beş kitap çıkaran Murathan Mungan: "Bir yazarın yazısı politikasıdır zaten. Benim kurumsal olarak hiçbir makamda gözüm yok. Süslü bir laf edilecekse, yeterince kalp kazandım" Filiz Aygündüz’ün söyleşisi.
Kaos GL ve Radyo ODTÜ işbirliğiyle hazırlanan ‘Hayatın Renkleri’ adlı programda bu hafta “Sanat ve Eşcinsellik” konuşulacak. Türkiye edebiyatının önemli yazarları Fatih Özgüven, Mehmet Murat Somer ve Murathan Mungan’ın konuk olacağı program 11 Kasım Pazar günü saat 00.30’da 103.1’de…
Biz daha okumaya fırsat bulamadan o arka arkaya kitap yazıyor. Bu yıl içinde çıkardığı dördüncü kitabını geçen hafta özel bir performansla tanıttı: Yedi Kapılı Kırk Oda! Sabah gazetesinden Şirin Sever, bu kitap vesilesiyle Murathan Mungan'la buluştu; Mungan’ın yeni kitabını, hayatını, Türkiye'nin geçirdiği zor günleri ve elbette aşkı konuştu.
“Her ne kadar çağdaş dandiler olarak değerlendirilseler de, metroseksüelle XIX. yüzyılın dandisi arasında önemli farklar vardı. Dandi bireysel olanın, orijinal olanın peşindeydi ve her şeyi düzleyen kitle kültürüne, seri olarak üretilen metaların dünyasına karşı mesafeliydi. Marka giyen metroseksüel ise bireyler için "imaj paketleri" yaratan tüketim kültürünün bir parçasıydı. Metroseksüelin imajı ürünün imajı, kimliği markanın kimliğiydi. Cinsel kimliğine ilişkin "muğlak" görünüşe gelince, bu heteroseksizmin, kendini yenileyerek güçlendirmek amacıyla -geçmişte baskı altında tuttuğu-gey kültürüne ilişkin bazı öğeleri çarpıtıp eklektik bir şekilde bir araya getirerek kendine mal etme çabasının bir ürünüydü.” Yaşar Çabuklu’nun kaleminden.
Fatih Özgüven, eylülde çıkacak yeni hikâye kitabı 'Hiç Niyetim Yoktu'da, Avrupa'dan anladığımıza, Avrupa'nın bizden ne anladığına bakıyor. Uluslararası ilişkiler ders notu gibi gelmesin, onun mahareti her daim insana attığı mikroskobik bakışta... Pınar Öğünç'ün söyleşisi.
“Sistemin şenlikli, parıltılı kabuğunda yaşayan, yaşadıklarından bahtiyar insan tiplerinin aşk ilişkilerini anlatan romanların yazarıydı Colette. O, toplum dışında kalmaktan hiç çekinmemişti.” A. Ömer Türkeş, eşcinsel yazar Colette’i ve Türkçede yayımlanan kitabı Caniko'nun Sonu’nu anlatıyor.
“Temel derdim olan görme biçimi. Nasıl görüyorsun ya da nasıl görmüyorsun? Nasıl hâlâ görmüyorsun? Ya da nelere kanıyorsun? Ben daha çok insanların bu tür zihinsel kırılmalara dikkatini çekmek için yazdım bu yazıları.” Sevin Okyay, Murathan Mungan’la ‘Kullanılmış Biletler’i ve sinemayı konuştu.
“Kimileri, sayılan her zaman çok, çok az olan kimileri, yaşamı pekiştirerek ölür; adına ölüm denen o kaçınılmaz sonu, son olmaktan çıkarıp neredeyse yaşamın bir kilometre taşına, bir "sonra"ya, ileriye uzanan ve artık hiçbir yazgının el uzatamayacağı bir köprüye dönüştürerek.” Ahmet Cemal’in kaleminden Bilge Karasu.
“Bilge Karasu, ‘Gece’ romanıyla, Uluslararası Pegasus Roman Ödülü'nü kazandıktan sonra kitap İngilizceye çevrildi. Bilge Karasu da Amerika'da ve İngiltere'de çeşitli üniversitelerde konuşmalar yaptı, konferanslar verdi. Yalnız kendi yazarlığını değil, Türk edebiyatı üzerine de soruları cevaplandırdı.” İhsan Yılmaz’ın 1991 senesinde Bilge Karasu’yla yaptığı söyleşi.
“Arada öteki görüşmeler; hepi topu elli, altmış buluşma, birkaç mektup. Belki elli, altmış bile değil. Mektup saklamadığıma göre, artık mektupları da yok bende. Adresi Ankara'da bir posta kutusuydu.” Selim İleri’nin kaleminden Bilge Karasu’nun gidişi…  |
Buluşma 2008
Google Reklam
Ara
Kaos GL - 100
 Dergi Satış Noktaları
 Haftanın Madisi
Makale
 Kampüs Ağı
 İşçi Ağı
 "Kadın Kadına" Öykü
 LGBT Söyleşi
 LGBT Ünlüler
 Duyuru Listesi
Dosya: AşK
 Açılmak
Linkler
|
"İnsan hakları meselesi kolay hallolur diye düşünüyorsanız ben de size 'Önce eşcinsellerin problemlerini halletmeliyiz. Hani şu yoklarmış gibi saydıklarımızın' derim. Bana göre asıl bölücü olan eşcinselleri saymayanlar. Bunun başörtüsünden ne farkı var ki! Başörtülüler üniversiteye giremiyor. Eşcinseller ise hiçbir yere. İş bulamıyorlar, onlara yaratık gözüyle bakılıyor, arkadaşlık etmek bile ayıp karşılanıyor"
“Kadına bakış açısı artık çok ib..leşti. Kadına erkekçe bakan kalmadı. Bu yeni bakış açısı kadının güzelliğini gölgeliyor, azaltıyor. Ve bu yeni bakış açısına ben ‘ib..ce bakış açısı’ diyorum. (Öğrencilerden birinin “Neden geyce değil?” sorusuna) Ben gey demek istemiyorum. Çünkü geyce demek kavram kargaşasına neden oluyor. Gey dendiği zaman ‘Ay ne şeker’ diyorlar. ‘Arkadaşın gey mi?’ diye soruyorsunuz ‘Aa evet’ cevabı geliyor. ‘Arkadaşın homoseksüel mi?’ sorusuna burun kıvırıyorlar. ‘Arkadaşın ib.. mi?’ diye soruyorsun ‘Asla’ diye bağırıyorlar. Üçü de aynı yere çıkıyor. Ama kavramların içi boş. Ben ib..ce diyerek, bu bakış açısının kadını çirkinleştirdiğine daha iyi vurgu yapıyorum.”
